真 MAKOTO
真 MAKOTO

「礼」の中に神にいたる「道」がある

2020/1/15配信


皆様


「まっすぐに生きて行く」福森真美子です。



 


 


 まっすぐに、


 


誇り高く生きていこう。


 


どれだけ虐げられても、


 


どれだけ、逆境が襲ってきても、


 


どれだけ、


 


自分にとって不利な環境であったとしても


 


どれだけ、思いが叶わなくても


 


 


それでも、


 


 


魂の気高さを忘れずに生きていこう。


 


 


自分自身に誇りを持って生きていこう。


 


気高く、


 


輝いて


 


 


孤高の頂に視線を向けて


 


 


ぬかるみも、


 


泥も、


 


闇も、


 


全て


 


大したことなんてない。


 


 


 


 


ただ、一筋に


 


ただ、まっすぐに


 


愛を抱いて生きていこう。


 


 


 


 


 


 


大好評の、


聖徳太子様の17条の憲法シリーズ!


(あれ、、ニーズあると思っているのですが!笑)



第四条、羣卿百寮體を以て本とせよ……。


「ぐんけいひゃくりょうれいをもってもととせよ……。」


訳文「群卿(大夫と呼ばれる上位官吏)や百寮(各官司の役人)は、みな礼法を物事の基本とせよ。

民を治める肝要は、この礼法にある。

上の者の行いが礼法にかなわなければ下の者の秩序は乱れ、

下の者に礼法が失われれば罪を犯す者が出てくる。

群臣に礼法が保たれていれば序列も乱れず、

百姓に礼法が保たれていれば国家はおのずと治まるものである。」





 


 


この、「礼」なのですが、


 


日本神道には、「道」はあるのですが


「教え」はないのですよね。


 


日本神教、ではなく、日本神道。


 


つまり、「神にいたる道」


というもの。


 


その道は、実は「作法」や、「礼」というものに


示されていると言われています。


 


日本神道の宗教行事は、この「礼」と「作法」が全て。


 


2礼2拍手1礼、に始まり、


全ての行事が、


「慎ましく、作法を守ることによってなされる」わけなのですよね。


 


 


美しい作法の中に、


神にいたる道がある。


 


道のつく武道や、合気道、


茶道や、花道、


 


全て、「道」なのですよね。


 


自ら歩んでいくもの。


 


自ら求めていく「道」


 


 


礼法の中に、


その人の「在り方」や、


「感謝」


そして「人間性」


 


全て見えるもの。


 


 


「心」ありきの、「礼」と「作法」


 


 


形だけ真似ても、


それは


本当の「礼」「作法」ではないのですよね。


 


 


私も、この「礼」「作法」はまだまだわかっていません。


 


ここも、


 


「心」の在り方から、学んで実践していきたい、と


思っているところです(^^)♡


 


 


 


前回のMAXいいね、は16いいね、の


椿晴香さん♡


晴香さんいつもほんとうありがとうございます(^^)!♡


海を越えての読者さんはありがたい♡


 


 


皆様も、気合の、いいねをありがとうございます(^^)♡


 


 


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明日は、また4時起き!


 


今日は早めに寝ることといたします(^^)


 


皆様も、


良い夢を♡


 


 


 


 




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